신묘장구대다라니경 원문과 해석, 천수경 기도문, 불교 기도문

신묘장구대다라니경 원문과 해석, 천수경 기도문, 불교 기도문

2019. 6. 10. 16:41ㆍ불교기도문

신묘장구대다라니경 원문과 해석, 천수경 기도문, 불교 기도문

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(참고~"신묘장구대다리니경" 원문 해석은, 블로그 글 "불교사찰과 불교기도문, 부처와 보살의 모습" 후반부에 있었으나, 글이 너무길어 새로이, 이 블로그 글을 만들게 되었습니다)

신묘장구대다라니 원문과 해석 - 불교기도문 천수경 기도문

신묘장구대다라니 뜻 원문 주문 해석에 있어 "신묘장구대다라니"는 천수경의 핵심적 기도문이며 주문입니다. 기도문은 그 음률의 울림으로 밀교적 기도를 올리는 것으로, 해석으로 이해해야 할 것은 아닙니다. 하지만 대략의 내용은 알아야 하므로 굳이 해석합니다. 법회시 스님들은 대부분 안보고 외움니다. 일반인도 처음에는 비치된 경을 보고 읽다가, 자꾸 반복하여 읽고 세월이 흐르면 어느 정도 외워 집니다. "대다라니"는 크고 신성한 글귀의 "주문"이므로, "신묘장구대다라니"는, 신묘하고 대단한 "주문"이라는 뜻입니다.

신묘장구대다라니에 나오는 신~원래 인도에는, 석가 부처가 있을 때도, 창조신 브라만을 믿는 브라만교가 있었는데, 부처님은 창조신을 거부하고, BC624년부터~BC544년까지 설법을 하셨습니다. 그후, BC5~BC4세기경에 아함경이 언어로 옮겨지고 , 대승경전은 BC2세기말에 완성되었다. 힌두교는, 석가 사후로 부터 약 860년 뒤인, A.D320년경 기존의 브라만(창조신)에, 비슈뉴(질서유지신), 시바(파괴의 신)을 추가하고, 불교일부, 민간신앙, 토속명상을 흡수하여 "삼신의 힌두교"로 재탄생하였다 → 즉, 불교가 힌두교를 표절한 것이 아니고, 사실은 힌두교가 불교의 일부 내용을 표절하여 사용하고 있는 것임..

인도 종교(브라만교 → 힌두교)의 변천 요약 ~ ① 당초 인도에는, 우주 만물의 창조신 "브라만(범신)"을 믿는 "브라만교(바라문교,베다교)"가 있었음.(브라만은, 성경에서 천동설로 우주를 창조했다는, "가짜 창조신" 야훼와는 완전히 다른 의미의, "우주 창조신"으로서의 범신을 말함)

→ ② 석가는 스스로 깨달음을 완성하고, 바라문교의 바라문들과 치열한 의견을 교환하며, 굴복시키고, "불교"라는 종교를 세상에 처음으로 나타내 보이게 됨. 즉 "불교"시대가 열림

→ ③ 석가 사후로부터 약 860년 뒤인, 서기 320년경, 인도 굽타왕조에서, 예전의 브라만교에, 전래 민간신앙, 전래 토속명상과 불교의 일부를 통합하여 추가하고, 창조신 "브라만"에 더하여, 질서유지의 신 "비슈누", 파괴의 신 "시바"의 삼신을 기반으로 한 힌두교를 창설하였다. 그 후, 힌두교는, 8세기에 “샹카라”에 의해, 대승불교 사상인, “범아일여”를 받아들여, 창조신, “브라만”과 불멸의 자아인 “아트만”이, 하나가 되는 것을 해탈이라고 주장했다. 또, 11세기에 가서는, “라마누자”가 “신”에 대한 대중성을 주창하며, 지금처럼 수많은 신을 섬기는 힌두교가 되었다. 그후, 오히려, 석가부처님을 "비슈뉴"신의 화신일 뿐이라며, 불교를 힌두교에 흡수하였다. 그러므로, 힌두교가 불교의 "관자재보살의 화신"("시바"신)을 이용한 것이라, 볼 수 있는 것입니다.

신묘장구대다라니는 부처님이 직접 설하신 것이 아니고, 옛부터 인도에서 전래되어 오던 민간신앙인 "신화" (비슈뉴, 시바)의 내용중에서, 중생을 위하여 기꺼이 독배를 마심으로서 "푸른 목"을 가지게 되었다는 시바 신에 대한 찬탄이 신묘장구대다라니 내용입니다. 이런 중생을 위하여 독배까지 마실 수 있는 "시바"신의 중생을 위한 자비심은, 자비심의 상징인 관세음보살의 화신으로서 행한 것이므로, 이를 찬탄하는 내용이 바로 이 신묘장구대다라니 진언입니다. 불교의 모든 진언은, 우주의 근본 에너지인 진동을 의미하므로, 계속하게 되면 다양한 효과를 나타낸다고 한다.

신묘장구대다라니 수행 영험담 (불전 연구원 블로그에서 옮김)

대구에 사는, K모 여성은 오래전인 고등학교 입학시기쯤, 갑자기 관절염의 고통과 피부의 껍질이 벗겨지는 피부병을 심하게 앓게 되었다한다. 서울의 대학에서 정밀종합진료를 받았지만, 모두 정상이었고 정확한 병명을 찾지 못하여, 오직 진통제에만 의존하며 고통을 견딜수 밖에 없었다고 한다. 여기저기 다방면으로 알아보아, 시중에서 그 당시 소문난 수많은 방법을 시도하였으나, 아무런 치료의 효험을 받지 못하였다한다. 고통이 심하여 급기야는 많은 사람들이 굿을 권하기도 하였다고 합니다.

그런 와중에 집안에서 지인 아는 스님을 뵙게 되었는데, 그 스님은 신묘장구대다라니 진언 독경을 100일동안 하루에 108번씩 매일 하도록 일러 주었다한다. 별다른 치료방법이 없었던 그녀는, 그날부터 무릎을 꿇고않아 108염주를 돌리면서 독경을 시작하였다고 한다. 처음에는 108번 독송을 하루에 마치기 힘들었지만, 점차로 반나절 정도에 끝낼수 있었다고 한다. 100일 동안에 매일 108번 독송을 마친후, 얼마지나지 않아 그녀의 병이 완치되어 퇴원을 하였다고 합니다.

그런 일이 있은 15년이 지난후, 또다시 똑같은 병이 발생하여 2년동안 입원과 퇴원을 거듭하였고, 그동안에 고통때문에 여러번 구급차를 불러서 입원하기도 하였다고 한다. 그런 와중에도 그녀에게 여러 환상이 보이고, 멀리있는 부모님의 대화가 겉에 있는 듯 자신에게 또렸이 들리기도 하고, 월드겁경기의 결과도 정확히 미리 예측하는 등, 미래를 예측하기도 하였다 합니다.

그녀는 이러한 자신의 상태가 빙의상태임을 확신하고, 과거의 기억을 되살려, 신묘장구대다라니 진언 수행을 100일동안 매일 108번 독경하여 지금은 모든 병이 깨끗이 나았다고 합니다. 그녀는 요즈음도 그런일이 반복될까봐 두려움 속에서 이 진언의 독경을 계속한다고 하며, 독경시에 좌선 보다는 무릎을 꿇고하는 것이 오히려 편안하게 느낄 정도가 되었다한다. 그러면서 혹시 다른 사람도 이런 상태에 있다면 도움을 주기 위해 자신의 경험담을 말해 주는 것이라 하였습니다.

불교 천수경 기도문 - 신묘장구 대다라니원문 뜻해석의 내용

신묘장구대다라니경 (한글발음 및 해석 - 옮겨 씀)

나모 라 다 나 다 라 야 야

삼보님께 귀의 합니다.

(처음 시작할때, "나모라"가 아니고, "나모~"하고 길게 띄우고, "나모~ 라, 다나다라 야야"로 읽습니다. 이렇게 읽는 이유는, 이 경을, 최소 3번~7번 정도 읽게 되므로, 맨 끝의 붙여 읽는, "나모라, 다나다라 야야"와 구별하여, 대중에게 "다시 처음으로 돌아감"을 알리기 위함 입니다)

나 막 알 야 바 로 기 제 새 바 라 야 모 지 사 다 바 야

거룩한 관세음보살님께 귀의 합니다.

마 하 사 다 바 야 마 하 가 로 니 가 야

위대한 존재이신 대비의 주님(大悲主) 께.

옴 살 바 바 예 수 다 라 나 가 라 야

모든 공포에서 피난처를 베푸시는 님께.

다 사 명 나 막 까 리 다 바

님에게 귀의하고 나서

이 맘 알 야 바 로 기 제 새 바 라 다 바

이 관세음에 대한 찬가를

니 라간 타 나 막 하 리 나 야 마 발 다 이 사 미

목에 푸른빛을 띈, 그 마음을 노래합니다.

살 발 타 사 다 남 수 반 아 예 염

모든 요익을 성취하게 하고, 아름답고, 견줄 수없는 그 마음을

살 바 보 다 남 바 바 말 아 미 수 다 감

모든 뭇 삶들의 윤회의 길을 청정하게 하는 그 마음을

다 냐 타

그것은 다음과 같습니다.

옴 아 로 게 아 로 가 마 지 로 가 지 가 란 제

옴~빛이여! 지혜의 빛을 지닌 님이여! 세상을 뛰어넘은 님이시여!

혜 혜 하 례 마 하 모 지 사 다 바

오!오! 님이시여! 위대한 깨달음의 존재(大菩薩)이시여!

사 마 라 사 마 라 하 리 나 야

마음을 새기고 또 새기소서

구 로 구 로 갈 마 사 다 야" 사 다 야 ("야"뒤, "사"가 오면, 블로그 금칙어가 되어, "야"뒤, " 를 추가했음)

일하고 또 일하시고, 이루어 주시고 또 이루어 주소서.

도 로 도 로 미 연 제 마 하 미 연 제

승리하고 승리하소서, 승리하는 님이시여 ! 위대한 승리의 님이시여 !

다 라 다 라 다 린 나 례 새 바 라

수호하고 수호하소서, 번개를 수호하는 주님이시여!

자 라 자 라 마 라 미 마 라 아 마 라 몰 제

운행하고 운행하소서, 티끌속에서 티끌을 떠난 님이시여! 청정해탈의 님이시여!

예 혜 혜 로 게 새 바 라

오소서,오소서, 세계의 주님이시여!

라 아 미 사 미 나 사 야

탐욕의 독을 없애주소서

나 베 사 미 사 미 나 사 야

분노의 독을 없애주소서

모 하 자 라 미 사 미 나 사 야

어리석음으로 얽힌 독을 없애주소서

호 로 호 로 마 라 호 로 하 례 바 나 마 나 바

아!아! 님이시여! 오!오! 주님이시여! 단전에서 연꽃이 피어나는 님이시여!

사 라 사 라 시 리 시 리 소 로 소 로 못 쟈 못 쟈 모 다 야 모 다 야

물은 흐르고 또 흐르니, 깨달음으로 깨달음으로, 깨닫고 또 깨닫게 하소서!

매 다 라 야 니 라 간 타

목에 푸른빛을 띈, 자비의 님이시여!

가 마 사 날 사 남 바 라 하 라 나 야 마 낙 사 바 하

감각적 쾌락의 욕망을 부숴버린 쁘라흘라다의 마음을 위하여, 쓰와하

싯 다 야" 사 바 하 마 하 싯 다 야" 사 바 하

성취자를 위해서 쓰와하, 위대한 성취자를 위해서 쓰와하,

싯 다 유 예 새 바 라 야" 사 바 하

성취자인 주님을 위해서, 쓰와하

니 라 간 타 야" 사 바 하

목에 푸른빛을 띈 님을 위하여. 쓰와하

바 라 하 목 카싱 하 목 카 야" 사 바 하

멧돼지 형상의 님과 사자형상의 님을 위하여, 쓰와하

바 나 마 하 따 야" 사 바 하

손에 연꽃을 든 님을 위하여, 쓰와하

자 가 라 욕 다 야" 사 바 하

보륜을 사용하는 님을 위하여, 쓰와하

상 카 섭 나 네 모 다 나 야" 사 바 하

소라고동에서 소리가 울릴 때 깨어난 님을 위하여, 쓰와하

마 하 라 구 타 다 라 야" 사 바 하

위대한 금강저를 지닌 님을 위하여, 쓰와하

바 마 사 간 타 이 사 시 체 다 가 릿 나 이 나 야" 사 바 하

왼쪽 어깨쪽에 서 있는 승리의 크리슈나님을 위하여 쓰와하

먀 가 라 잘 마 이 바 사 나 야" 사 바 하

호랑이 가죽 위에서 명상하는 님을 위하여

나 모 라 다 나 다 라 야 야

삼보님께 귀의 합니다

나 막 알 야 바 로 기 제 새 바 라 야" 사 바 하 ( 밑줄 부분 3번)

거룩한 관세음보살님께 귀의 합니다

"신묘장구대다라니경"은 법회시 스님들은 대부분 안보고 외움니다. 일반인도 처음에는 생소하고 어려워, 법당에 비치된 경을 보고 스님따라 읽다가, 자꾸 반복하여 읽고, 세월이 흐르면 어느 정도 외워 집니다. 이 경은 법회나 기도시, (대개 음율에 맞춰)최소 3번을 읽습니다.

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그외, 많은 지식정보를 습득할수있는, 본 블로그 글의 목록

① 불 교사찰과 불교기도문, 부처와 보살의 모습

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(위 ①번 요약 발췌분) 불교사찰, 부처와 보살의 모습

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② 반야심경 원문과 해석, 유식사상과 공사상에 대해

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(위 ②번 요약 발췌분) 반야심경, 유식사상과 공사상

네이버 : https://blog.naver.com/andsing/223381987313

③ 하나님 하느님 예수는 누구인가? 가짜 하나님이지요?